NAMA MALAIKAT MAUT

Ustadz mohon penjelasan tentang nama malaikat maut. Kenapa malaikat maut dinamakan Izrail padahal tidak ada dalil yang kuat yang menyebutkan itu. Di artikel yang saya baca menyebutkan : Dalam catatan kaki Aqidah Thahawiyah, Syekh al-Albani menyatakan,

هذا هو اسمه في القرآن، وأما تسميته بـ “عزرائيل” كما هو الشائع بين الناس فلا أصل له، وإنما هو من الإسرائيليات

Nama ini (Malaikat Maut) itulah nama yang ada dalam al-Quran. Sementara nama Izrail, yang terkenal di masyarakat, tidak ada dasarnya. Ini adalah nama yang bersumber dari berita israiliyat.

Yang tepat menyebut malaikat maut adalah cukup malakul Maut, bukan Izrail karena itu bentuk kedustaan.

Saya minta jawaban dari ustadz dengan dalil-dalilnya dan kalau perlu teks asli arabnya.

Jawaban

Ada  diantara malaikat Allah yang namanya disebutkan secara jelas dalam nas ayat atau hadits, dan ada pula yang lainnya tidak disebutkan namanya dengan jelas, diantaranya adalah nama untuk malaikat Maut sang pencabut nyawa.

 Namun sangat tidak tepat bila menuduh penamaan malaikat maut dengan Izrail itu mengada-ada, apalagi dituduh berdusta, karena nyatanya ini adalah pendapat jumhur ulama mazhab ahsussunnah wal jama’ah.

Telah berkata al hafidz Ibnu kasir dalam kitab tafsirnya ketika menjelaskan surat as Sajadah ayat  yang ke -11 : “Katakanlah: ‘Malaikat maut yang diserahi untuk (mencabut nyawa)mu akan mematikanmu, kemudian hanya kepada Tuhanmulah kamu akan dikembalikan." 

"وقد سمى -ملك الموت- فى بعض الآثار بعزرائيل، وهو المشهور. قاله قتادة وغير واحد"

“Telah dinamakan malaikat maut dengan izrail dalam sebagian atsar dan itu masyhur seperti di katakan oleh qutadah dan yang lainnya.

Bahkan sebagian ulama ada yang mengklaim ini sebagai pendapat ijma’ulama.  Berkata al imam Qadhi Iyadh rahimahullah :

والمشتهر المتفق عليه بالإجماع القاطع كجبريل و ميكائيل ومالك وخزنة الجنة …وكعزرائيل

“Dan yang mashur yang di sepakati padanya dengan ijma yang qat'i seperti malaikat Jibril, Mikail, Malik dan penjaga surga dan seperti Izrail.”

Beliau juga berkata:      

الإجماع على أن اسم ملك الموت عزرائيل، و هذا ‏الإجماع وحده كاف للتصديق لان الأمة لا تجتمع على ضلالة

“Telah ijma bahwa nama malaikat maut adalah izrail,dan ijma ini dengan sendirinya sudah cukup untuk pembenaran,karena ummat tidak akan berkumpul pada kesesatan.”[1]

Hadits dan atsar penamaan malaikat maut dengan Izrail

Kitab Jaami’ul Ahaadits 29/305-306 :

أنبأنا يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف قال أشهد بالله وأشهد لله لقد أخبرنى محمد بن عبد الباقى الأنصارى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنا القاضى أبو العلاء محمد بن على الواسطى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن المليح السجزى وقال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى على بن محمد الهروى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى عبد السلام بن صالح قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى على بن موسى الرضى وقال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى موسى بن جعفر قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى جعفر بن محمد قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى محمد بن على قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى على بن الحسين قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى الحسين بن على قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى على بن أبى طالب قال : أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى جبريل فقال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى ميكائيل وقال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى عزرائيل وقال أشهد بالله وأشهد لله أن الله قال مدمن خمر كعابد وثن

“…Sungguh telah menceritakan aku, Izrail, dan dia berkata: Aku bersaksi dengan Allah, aku bersaksi untuk Allah, sesungguhnya pencandsu khamr seperti penyembah berhala...”

Al Haawi lil Fataawi (3/64) :

وعن جابر بن عبد الله عن النبي عليه السلام لما أسرى بي مررت بملك جالس على سرير من نور إحدى رجليه في المشرق والأخرى في المغرب والدنيا كلها بين عينيه وبين يديه لوح فقلت يا جبريل من هذا قال عزرائيل تقدم فسلم عليه فسلمت عليه

“...Ketika aku di isra`kan, aku melewati malaikat yang duduk diatas singgasana dari nur. Aku berkata: Wahai Jibril siapakah ini ? Jibril berkata: (Dia) Izrail. Majulah ucapkan salam untuknya. Maka aku mengucapkan salam untuknya.”

Ulama menyebut malaikat maut dengan Izrail

Syeikh Ibnu Taimiyyah dalam kitab Majmu’ Fatawa juz 2 hal. 259 berkata :

وسئل : – هل جميع الخلق حتى – الملائكة – يموتون ؟ فأجاب : – الذي عليه أكثر الناس : أن جميع الخلق يموتون حتى الملائكة وحتى عزرائيل ملك الموت

“Beliau ditanya: Apakah semua makhluk hingga semua malaikat mati ? Beliau menjawab : ‘Pendapat mayoritas bahwa semua makhluk mati, bahkan malaikat, bahkan Izrail malaikat maut.”

Al Hafidh Ibnu Katsir dalam tafsirnya juz 6  hal. 360 menjelaskan :

وقد سمي في بعض الآثار بعزرائيل وهو المشهور

“Dan malakul maut di dalam sebagian atsar dinamakan Izrail, dan ini telah yang masyhur.”

Penjelasan yang sama bisa kita buka di berbagai kitab-kitab tafsir dan Hadits diantaranya :

A.    Tafsir

Tafsir al-Qurthuby (19/190) dan Tafsir as-Syaukany (5/371) :

قال عبد الرحمن بن ساباطٍ: تدبير أمر الدنيا إلى أربعة؛ جبريل وميكائيل وملك الموت واسمه عزرائيل وإسرافيل، فأما جبريل فموكل بالرياح والجنود، وأما ميكائيل فموكل بالقَطْر والنبات، وأما ملك الموت فموكل بقبض الأنفس في البر والبحر، وأما إسرافيل فهو يتنزل بالأمر عليهم،

Bahr al-Muhiith (7/195) :

و {مَّلَكُ ٱلْمَوْتِ} : اسمه عزرائيل ، ومعناه عبد الله.

Al-Fakhr ar-Raazi (3/383) :

ومن جملة أكابر الملائكة إسرافيل وعزرائيل صلوات الله عليهما وقد ثبت وجودهما بالأخبار وثبت بالخبر أن عزرائيل هو ملك الموت

Samarqandy (3/442) :
{فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًا} يعني: الملائكة الذين جعل إليهم تدبير الخلق، وهم جبريل وميكائيل، وإسرافيل، وعزرائيل، عليهم السلام. أما جبريل فعلى الوحي، وإنزال الرحمة، والعذاب على الخلائق بأمر الله وأما ميكائيل فعلى الأمطار والنبات، يقسم على البلاد والعباد بإذن الله. وأما عزرائيل / وهو ملك الموت، فعلى قبض الأرواح عند انقضاء أجلهم بإذن الله تعالى. وإما إسرافيل، فعلى النفح في الصور متى أمره الله تعالى،


 Ad-Dur al-Mantsuur (6/540) :
وأخرج ابن أبي الدنيا وأبو الشيخ في العظمة عن أشعث بن شعيب رضي الله عنه قال: سأل إبراهيم عليه السلام ملك الموت واسمه عزرائيل وله عينان في وجهه، وعين في قفاه فقال: يا ملك الموت ما تصنع إذا كانت نفس بالمشرق ونفس بالمغرب، ووضع الوباء بأرض، والتقى الزحفان كيف تصنع؟ قال أدعو الارواح بإذن الله فتكون بين أصبعي هاتين.


Tsa’laby (3/4) :
وقال مقاتل والكلبي: بلغنا أنَّ اسم ملك الموت عزرائيل وله أربعة أجنحة: جناح له بالمشرق، وجناح له بالمغرب، وجناح له في أقصى العالم من حيث يجيء ريح الصبا، وجناح من الأفق الآخر. ورجل له بالمشرق، والأخرى بالمغرب، والخلق بين رجليه، ورأسه وجسده كما بين السماء والأرض، وجُعلت له الدنيا مثل راحة اليد، صاحبها يأخذ منها ما أَحبّ في غير مشقة ولا عناء، أي مثل اللّبنة بين يديه فهو يقبض أنْفُس الخلق في مشارق الأرض ومغاربها، وله أعوان من ملائكة الرحمة وملائكة العذاب.
Siraj al-Munir (3/261) :

  قل} أي: يا أفضل الخلق لهم {يَتَوَفَّـﯩـٰكُم} أي: يقبض أرواحكم {مَّلَكُ ٱلْمَوْتِ ٱلَّذِى وُكِّلَ بِكُمْ} أي: بقبض أرواحكم وهو عزرائيل عليه السلام

B.     Hadits

Faidh al-Qadiir (3/138) :

ومن أكابر الملائكة إسرافيل وعزرائيل عليهما السلام والأخبار كثيرة دلت عليهما وثبت أن عزرائيل عليه السلام ملك الموت ويجب أن يكون له شعب وأما إسرافيل عليه السلام فدلت الأخبار أنه صاحب الصور، الرابعة ملائكة الجنة والنار، الخامسة الموكلون ببني آدم، السادسة الموكلون بأطراف العالم. إلى هنا كلامه. وذكر في تفسيره الكبير أن أشرف الملائكة جبريل وميكائيل عليهما السلام لتخصيصهما بالذكر في قوله {مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلـٰۤـﯩـِٕكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَـٰلَ} وأن جبريل أفضل من ميكائيل واحتج عليه بما تقدم وظاهر كلام الزمخشري أن جبريل عليه السلام أفضل مطلقاً


Marqah al-Mafaatih (1/289) :

  والقابض من جميع الأرض هو عزرائيل عليه الصلاة والسلام فنسب الفعل إليه تعالى لأنه بأمره وإرادته،

Kifaayah at-Thalib ar Rabbany (1/56) :
  (وَ) مما يجب اعتقاده (أَنَّ مَلَكَ الْموت) اسمه عزرائيل وقيل عبد الجبار (يَقْبُض أَلارْوَاحَ) كلها أرواح الإنس والجن والملائكة (بإذْن رَبَّه) قال تعالى {قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم}


Ats-Tsamar ad-Daany (1/5) :
  أن الله وَكّلَ ملكاً يسمى عزرائيل بقبض أرواح المخلوقات من إنس وجن وغيرهم من كل ذي روح من الطيور والبهائم

Kesimpulannya adalah nama malaikat maut memang tidak disebutkan secara jelas dalam al Quran dan hadits-hadits shahih, namun umumnya ulama menerima periwayatan tentang nama Izrail, Demikian. Wallahu a’lam.

---

[1] Asy syifa (2/303).